【编者按】
为期数周的印度大选投票正在进行中。5月20日，印度金融首都孟买开端投票，在这座印度最富有的城市和宝莱坞电影业的发源地，影视名人、实业家和政治家们先后呈现在各自地点区的投票站，向镜头展示了沾满墨水的手指（挂号投票后，需运用一种能够持续两周的紫黑色墨水，在左手食指与指甲上划记，以避免重复投票和诈欺）。
其间，宝莱坞艺人阿米尔·汗（Aamir Khan）与前妻、导演基兰·拉奥（Kiran Rao）等都被拍到参与了投票。宝莱坞是1995年在印度孟买建立的电影基地，是印度电影工业出口海外商场的主打品牌，也是印度社会的一面镜子。
印度电影曾一度反映了印度开国元勋所倡议的尘俗、民主价值观，但许多评论家以为，在曩昔的十年里，印度电影业现已向右走——与印度总理莫迪及其印度民族主义政党印度公民党（BJP）的民粹主义控制不约而同。
一些业内人士指出，最近的一系列大片连续了反穆斯林的陈旧观念，并将对立派的观念放置一边。这些类型的电影将常见的浪漫爱情英豪形象换成了支撑莫迪印度教优先方针的英豪，而反派则简直都是穆斯林。虽然这些电影只占每年电影产值的一小部分，且非由印人党制作或直接赞助，但却取得了巨大的宣传作用，有时还得到了政府以及莫迪的支撑；批判人士忧虑，这些电影会成为印人党的宣传东西，“现在有许多这样的电影上映，这不是推举年应该做的工作。”曾取得印度国家电影奖的导演拉贾·森（Raja Sen）说道。
当地时刻2024年5月21日，印度北方邦安拉阿巴德，印度总理莫迪的支撑者参与推举聚会。视觉我国 图
“你们都看到了克什米尔印度教徒的遭受。这便是为什么印度教徒有必要维护自己免受穆斯林的变节，并预备拿起兵器。”一名男人指着电影屏幕说道。“假如印度教徒的血液不欢腾！”他进步了声响，促进观众回应，“那就不是血，而是水！”
这名戴着藏红花头巾、身穿印度传教士长袍的男人站在电影院奢华的赤色内饰旁，一只手拿着印度教神明运用的钢制三叉戟，另一只手拿着一部手机拍照。跟着宝莱坞电影《克什米尔档案》片尾音乐慢慢响起，这名藏着络腮胡的斯瓦米（编者注：印度教神职人员）在手机镜头前开端了一番“苦口婆心”的劝勉。半岛电视台报导称，这种场景在印度并不稀有，且仅仅影片上映后许多引发热议的观后视频之一。
《克什米尔档案》叙述了印度教徒从穆斯林占多数的克什米尔区域撤离的故事，在该影片创下前史票房纪录的一同，也引发了曲解前史和烘托针对穆斯林仇视叙事的质疑。不过，电影导演否定对这部电影的批判，他在2022年告知CNN，“这部电影仅仅对立恐惧主义。我没有批判穆斯林。”
实际上，《克什米尔档案》并非第一部引发争议的宝莱坞电影。早在2024年印度大选敞开前，多部宣传印度教民族主义以及莫迪政府执政成果的宝莱坞影片在印度全国“轮流上映”，在收成许多拥趸的一同，也引发外界对宝莱坞受右翼民族主义腐蚀的忧虑。
有剖析以为，这些影片的上映反映了宝莱坞现在开展的一大趋势，即电影业在莫迪控制的十年里一向被活跃吸纳并已逐步成为“政治东西”。《交际官》(The Diplomat）一篇刊文一同也指出，电影能够影响崇奉、情绪和社会规范，它们具有更大的影响言辞和传达思维的潜力。在大选前夕，政治体裁电影和政治人物传记片的“涌入”，以及适逢其时的“上映时刻”，难免让人产生对印度政客运用宝莱坞的影响力操弄大选的质疑。
“争议丛生”
“克什米尔曩昔、现在和将来都是印度的一部分！”在2月上映的宝莱坞电影《印宪370条（Article 370）》中，扮演内政部长阿米特·沙阿的基兰·卡马克 (Kiran Karmarkar）慢慢道出这句台词，将全片面向高潮。
作为本年极具争议的宝莱坞电影，《印宪370条》叙述了2016年印控克什米尔区域产生骚乱后，奸细佐尼·哈克萨 （Zooni Haksar） 在总理办公室的派遣下前往当地履行一项隐秘使命，即在不流血的情况下废弃宪法370条，以完毕“恐惧主义”。印度宪法370条于1950年收效，规则查谟和克什米尔邦（即印控克什米尔区域）具有除国防、交际和通讯等领域外的高度自治权。2019年，印度政府宣告废弃宪法370条，撤销查谟和克什米尔邦的“特别位置”，此举也导致印度和巴基斯坦的联系猛然严峻。印度和巴基斯坦在克什米尔区域素有主权争端，两国曾为此迸发屡次战役。1972年印巴签署《西姆拉协议》，两边从头建立控制线，将克什米尔分为两个部分。近年来，克什米尔区域局势整体平缓，但印巴在该区域的抵触仍时有产生。
在该片放映期间，莫迪及其政治盟友在公共场所对该片不惜赞许。本年2月，在查谟北部举办的竞选聚会上，莫迪表明，“只在电视上听说过《印宪370条》。”话锋一转，他又用印地语说：“很好，向人们展示正确的信息是件功德。”与此一同，从属印人党的北阿坎德邦首席部长普什卡·辛格·达米 （Pushkar Singh Dhami）乃至与几位政府内阁成员一同观看了电影。普什卡后来向媒体表明，“《印宪370条》是实际的斗胆表述。尽力让社会和国家认识到这样的前史过错不再重演，我向制作团队发明这部电影表明祝贺。”
当地时刻2024年5月13日，印控克什米尔区域斯利那加，印度大选第四阶段投票期间，克什米尔女人选民在投票站排队投票。视觉我国 材料图
《印宪370条》引发的相关争议触及美化莫迪政府掠夺克什米尔区域自治位置的方针。在一些影评人士看来，《印宪370条》无疑是一部“揄扬片”和“不加点缀的”宣传片，原因是这部电影不只赞扬了莫迪政府掠夺查谟和克什米尔邦自治位置的一系列方针，一同还“讪笑”了异见人士和对立派领导人。
而《印宪370条》或许仅仅宝莱坞逐步向印度当局挨近这一趋势的缩影。据半岛电视台报导，2024年大选敞开之前，已有近十部讴歌总理莫迪“新形象”的电影连续在印度全国各地影院上映，包含《克什米尔档案》（2022年上映，许多邦会给差人和政府工作人员放假，让他们观看该片）、《喀拉拉邦的故事》（2023年上映）、《斯瓦坦特里亚·维尔·萨瓦尔卡》 (2024年上映)、《贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学》（2024年上映）和《72呼喊》（方案于本年晚些时候上映）。这些电影不只充满着对莫迪自己及其政府的正面宣传，一同还包含对对立党及异见者的进犯。有剖析以为，上述电影正在发起印度选民，尤其是年轻人，为现任执政党即印人党投票。
常驻孟买的影评人兼记者塔努尔·塔库尔（Tanul Thakur）在承受CNN电话采访时说道，“咱们看到政治在盛行的印地语电影中的浸透程度，再加上......这种对印度宗教少量团体的公开无视，以及任何方法的多重叙事......都令人十分不安。”
宝莱坞已成“公关”机器？
近年来，以宝莱坞为代表的印度媒体文娱商场添加敏捷，乃至跻身全球电影商场添加的重要推进力。环绕电影工业，印度拟定了较完善的法律法规系统——独立没多久印度中心政府就修订《印度电影法》并建立印度电影检查委员会（CBFC）；21世纪初，印政府对电影全工业链敞开出资，近年更是持续加大支撑力度，答应100%的外国直接出资用于电影和电视制作。
在批阅方针、鼓励方针，印度政府也连续放宽纽扣，各邦可通过规范操作程序独自批阅国内外电影在当地拍照，每年也能取得促进当地电影工业开展的中心财政帮助，各部门与协会活跃致力于在各种世界电影节和海外商场上推行印度电影，在世界舞台上建立印度电影品牌。
但是，伴跟着世界影响力的上升，环绕宝莱坞电影“政治化”的争议自上一届大选以来相同屡次见诸报端。一些批判人士表明，自莫迪成为总理以来，宝莱坞已成为当局的政治东西。
新闻网站Scroll.in的评论家兼电影修改南迪尼·拉姆纳特 (Nandini Ramnath) 也持相似的观念，即宝莱坞的政治化倾向并非短期内构成的。“这批‘宣传片’的主题与执政党的意识形态以及政治议程密切相关，有时乃至原封不动地反映了印人党的执政理念。这些电影有时就像是印人党宣言的视听延伸，他们（电影制作者）选择执政党感兴趣的议题，乃至凭借推举议题制作了这些电影。 ”拉姆纳特在承受法国24频道采访时说。
马里兰大学艺术史和博物馆系副教授普雷敏达·雅各布以为，在莫迪的领导下，一系列有利于印人党完成其方针和方针并得到该党认可的电影主题首要有三种：得到民众赞誉的福利方针、向民众灌注印度教民族主义以及烘托印度教徒与穆斯林团体之间的严峻联系。
这些电影或多或少挟裹着莫迪的执政印记，并照应他所着重的爱国主义情感。2023年8月，一部叙述本乡新冠疫苗研制的影片《疫苗战役》在印度上映后，便得到了莫迪自己的赞扬。但是，印度《德干先驱报》一篇文章则以为，作为一部反映新冠 疫情的电影，《疫苗战役》忽视了印度产生的缺少氧气、大规模封闭和医疗服务缺少等一系列问题，“它乃至跳过了检验进程以及大规模接种方案这些环节，更别提科瓦克辛（编者注：印度本乡疫苗COVAXIN）的监管同意和紧迫运用授权等一系列争议。”
无独有偶，一部于2017年上映的名为《厕所：爱情故事》（Toilet: Ek Prem ki Katha，又叫Toilet: A Love Story）的影片也相同照应了莫迪政府于2014年建议的“清洁印度运动”（Swachh Bharat Abhiyan）。这部影片的最初告知观众，虽然圣雄甘地倡议清洁环境，但莫迪正在通过为全国范围内的厕所建造拟定预算方案，完成其政府建立的卫生寓居方针。
当地时刻2024年5月20日，印度，印度公民院(议会下院)推举进行第五阶段投票。视觉我国 图
固然，印人党政府对宝莱坞的影响程度正在加深，但这种趋势的构成并不是单向的。有剖析以为，宝莱坞与印度当局正在构成“互惠互利”联系，投合执政党意识形态的宝莱坞电影通常会得到减税等优惠条件，并得到政府官员的背书。《交际家》杂志网站撰文指出，《喀拉拉邦的故事》在哈里亚纳邦、中心邦、北方邦和北阿坎德邦等印人党执政的区域取得免税优惠，《克什米尔档案》也相同在北方邦、北阿坎德邦、果阿邦和特里普拉邦取得了这种优待。针对这一现象，沙迦美国大学（American University of Sharjah）副教授斯雷亚·米特拉 (Sreya Mitra) 向《基督科学告诫报》表明，虽然干流印地语电影（或宝莱坞）与建制派的结盟“有迹可循”，但电影职业如此明确地与当权派结盟的现象“实属稀有”。
除了自上而下的国家支撑，印人党还发挥其所拿手的底层发起战略，对此类影片进行“竭尽全力”的宣传，其间包含《拉札卡》（编者注：又叫《拉札卡：海得拉巴无声的种族灭绝》，该片涉嫌夸张及曲解海得拉巴土邦控制者残杀印度教徒的前史）和叙述孟加拉国独立工作的《孟加拉1947：一段不为人知的爱情故事》。在印人党底层党员的运作下，这些宣传右翼印度教民族主义的影片通过免费放映、税收减免和交际渠道宣传等方法进步知名度。“虽然一些电影的确在这种方法的运作下取得了成功，但其实许多都没有成功。不过，现在咱们能看到更多这样的电影，原因是它们得到了政府的支撑，即便这种支撑是隐秘进行的。” 贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学伊拉·巴斯卡（Ira Bhaskar）向《新阿拉伯人报》网站剖析道。
从联合到割裂：右翼民族主义腐蚀下的宝莱坞
印度作家萨曼斯·萨勃拉曼尼亚在《纽约客》的一篇文章中指出，虽然电影制作业在印度许多其他城市蓬勃开展，但诞生自孟买的“宝莱坞”已成为整个印度电影以及该国每年上映的数千部电影的代名词。“种姓和宗教在宝莱坞面前并不重要。最能证明这一点的实际是，在一个印度教徒占多数的国家，一位名叫沙鲁克·汗的穆斯林成为几十年来票房最高的影星。”萨勃拉曼尼亚写道。
自印度脱离英国殖民控制后，以欢欣鼓舞为首要方法的宝莱坞电影不只将民族独立以及宗教相等和容纳两大主题发挥得酣畅淋漓，还在打击时弊的一同推进社会变革。能够说，宝莱坞的影响力跨过宗教和政治，必定程度上成为兼容多种文明和价值观、展示印度国家文明自傲和民族联合感的载体。
不过，在莫迪的领导下，印度电影工业却在近年来呈现了某种改动，宣传印度教民族主义以及排挤穆斯林团体的叙事开端成为干流，从而导致叙事更加单一化的宝莱坞风格。
当地时刻2024年5月20日，印度，印度公民院(议会下院)推举进行第五阶段投票。视觉我国 图
2023年上映的《喀拉拉邦的故事》在必定程度上反映了美化穆斯林团体的宝莱坞影片正不断添加的实际。在以《喀拉拉邦的故事》为代表的影片中，穆斯林被刻画成发起“爱情圣战”的主导者，即“诱使”印度教妇女信仰伊斯兰教，让她们参加极点安排“伊斯兰国”从事恐惧主义活动。有剖析以为，这类电影反映极点印度教民族主义者对跨宗教婚姻的“憎恨”和对宗教纯洁性的“痴迷”，并宣传了一种反穆斯林的意识形态。这部电影引起喀拉拉邦执政党印共（马）领导的左翼民主战线（LDF）和国大党领导的联合民主战线（UDF）高层官员的团体批判。他们责备莫迪当局同意电影放映的行为，以为其意图是“鼓动宗派不合，形成喀拉拉邦的两极分化”，以及在2024年大选中抓取印度教徒的选票。
在不少发明者看来，在实际和前史基础上的“艺术发明”成为他们为此类电影辩解的理由。不过，自诩“发明高于一切”的艺术化手法以及观影者在线下的“二次发明”或将进一步激化了固有的对立，并导致比幻想中更加严峻的结果。在实际中，这些涉嫌曲解前史以及鼓动宗教对立的电影在发明了一个又一个票房纪录的一同，还为右翼主义者发泄仇视言辞发明了空间：疯狂的印度教徒男人挥舞着三色旗呈现在影院中，并高呼针对穆斯林团体的宣传标语。在未加过滤仇视言辞的交际渠道上，这些极具鼓动性的视频碎片好像病毒一般传达和繁殖，向固有受众灌注这些通过点缀的“本相”。
据澳大利亚广播公司报导，宝莱坞的不少电影工作者以为，他们现在正面临着“恪守政府道路”的压力，不然就有或许成为播映禁令的下一个方针，乃至会成为印人党政客的要挟方针。有批判人士也表明，打击权利的电影数量正在削减。
导演迪巴卡尔·巴纳吉（Dibakar Banerjee）以发明打击社会时弊的电影而出名，他本年早些时候告知线上杂志网站Deadline，流媒体播映渠道网飞（Netflix）撤销了他所制作的电影《Tees》的方案。在他看来，这与亚马逊流媒体渠道推出的剧集《坦达夫》(Tandav) 遭到抵抗一事“并无差异”，原因是印人党有关人士责备后者“成心讪笑印度教诸神”。一位要求匿名的电影制片人表明，在一般情况下，许多创意在预制作阶段被否决或改动，由于制作者正在“不断地检查自己”，并预估部分内容在当时的政治气候下或许会给自身带来费事。
剖析人士表明，运用群众电影作为宣传印度教民族主义的竞选东西会滋长割裂的叙事，有或许加重该国本已广泛存在的政治和宗教不合。印度克里亚大学（Krea University）文学教授萨亚德布·乔杜里（Sayandeb Chowdhury）感叹道，宝莱坞长期以来一向将印度巨大的宗教和文明差异的人们联合在一同，但现在却成为“鼓动东西”。“假如电影自身成为割裂的东西，那么印度更宝贵的一致标志之一就有永久消失的风险。”萨亚德布·乔杜里说。
当地时刻2024年5月20日，印度，印度公民院(议会下院)推举进行第五阶段投票。视觉我国 图
拉贾·森 (Raja Sen)的批判则更加直抒己见，在他看来，宝莱坞曾标志着民族融合，但现在却产生了改动，“可怕的工作是，这些电影正在被群众承受”。
这种趋势也逐步引发了人们的警觉。本年4月，电影《贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学（JNU: Jahangir National University）》在印度上映，并遭到网友和部分学者的批判。在这部电影中，来自小镇的尼赫鲁大学学生苏拉布·夏尔马（Sourabh Sharma）对校园左翼人士的“反国家”活动感到愤恨，并环绕该主人公怎么应战该大学的“左派政治”以及对立左翼学生发起“爱情圣战”的故事打开。
半岛电视台在刊文中指出，作为印度左翼政治的传统堡垒，尼赫鲁大学一向是右翼主义者的进犯方针，这种趋势在莫迪上台后更加强化。北京大学外国语学院国别和区域研讨专业助理教授张忞煜曾在文章中剖析称，2014年莫迪领衔的印度公民党执政后，印度教民族主义者进一步以“反国家”“怜惜恐惧主义者”等标签污名化和镇压马克思主义者，政治颜色稠密的学生会在“左翼学术的最终大本营”尼赫鲁大学制作屡次剧烈抵触。
在前史学家伊尔凡·哈比卜 (Irrfan Habib) 看来，尼赫鲁大学不断地遭到政治对手的无情进犯和抹黑。“仅仅由于尼赫鲁大学答应自在考虑，为印度各地的弱势团体供给了空间，是一个真实的思维和文明的熔炉，这便是为什么这所校园成为进犯方针的原因。”哈比卜在转发该电影海报时写道。
耐人寻味的是，尼赫鲁大学右翼学生安排“全国学生委员会”（Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad，ABVP）的成员戈文德·丹吉却对立影片将其母校刻画为“国家破坏者”的做法。他向半岛电视台表明，这部电影“以消沉的方法描绘了咱们的大学，没有任何真实性”。
“我个人对立这些电影。”丹吉说。
汹涌新闻记者 黄粤涵
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